王珏：离婚率高涨，你拿什么保卫家？—— 世界正进入不婚时代

古今中外，婚姻似乎已经成为构成一个人完整一生的必然选择，而从一而终的婚姻，更是中国传统文化所推崇的忠贞、责任、道德甚至是完美的体现。然而社会发展到今天，当我们越来越疲于这个社会带给我们的越来越多的压力，越来越不疲于科技进步带给我们的越来越丰富的物质生活和享受时，却突然间发现，在我们已经习以为常的、不足为怪的传统的家庭生活方式中，结婚似乎已经不再是一个简单的事情，在婚姻的两端，整个社会都在悄然发生着并或许将愈演愈烈的变化：在婚姻的前端，适龄的急于步其父母后尘的青年男女们在苦苦寻觅之后却难以进入婚姻的殿堂；在婚姻的后端，已经按部就班地完成了自己终身大事的夫妻双方却无论如何也无法再继续不幸福的婚姻而最终分道扬镳，其结果必然是：这个社会正在孕育日益增长的单身群体。而更为可怕的是，这些尚未走入婚姻的人自己对于婚姻本身并无过多的渴望，已经从一段婚姻中走出的人也并无过于强烈的再次步入另一段婚姻的欲望——不婚已成事实。

                发展了的经济：不婚的经济基础

民政部2010年的数据，“中国离婚率10强榜”上，北京、上海和深圳分列前三甲，而世界上离婚率最高的国家，则是美国居首，英国紧跟其后。一个社会（国际、地区）经济发展水平的提高必然带来人民生活水平的提高，而与生活水平提高伴随而生的又必然是需求的增长和要求的提高——需求是具有购买力或实现能力的需要，要求则是对所获得事物品质的评价。

先说需求。从普通商品的角度讲，从商品供给者有限的卖方市场向无数供应商充斥的买方市场转换所带来的直接结果就是商品供给迅猛增加，日益丰富的商品供给赋予了消费者更多的选择，日益提高的生活水平同时又使得消费者将其更多需要转化为实际购买力变得可能，消费者需求随之增加。

如果用它来解释婚姻，那么需求的增长则意味着可供选择的结婚对象的范围越来越广泛，从以前的包办婚姻到自由恋爱，从过去的托人介绍到如今的网络、社团等各种渠道的相识，都充分证明了这一点。还有一个不可忽视的事实是，经济水平的发展带来了人们生活方式的转变，如今的现代人已经全然不是两点一线的简单、枯燥的生活，信息的充斥和社交方式的多样化使得人们有越来越多的结识不同人群的机会和可能。这一切都赋予每一个结婚对象的寻觅者更多将结婚的需要转化为现实的能力和可能。而往往，选择越多，抉择越难！

再说要求。对于普通商品而言，消费者要求的提高是与商品的丰富如影随形的：商品匮乏的市场条件下消费者根本不具备对商品挑三拣四的能力，因为此时“有”才是第一位的而不是“好”。当商品供给日益丰富、多样，“有”的问题得到彻底解决之后，消费者就开始有“要求”，开始求“好”了，商品质量的提升是必然的。

就婚姻而言，一方面社交范围的扩大使得选择的余地更大，另一方面且更有意义的是，生活质量的提高意味着人们的物质需求已经极大地得到满足，此时人们追求的更多的，则是精神层面的，对今后将要与自己共度余生或至少会在相当长的一段时间内与自己朝夕相处的那个人的要求自然提高。而与实实在在的物质需求相比，精神需求若即若离，难以勾画。往往，飘渺的期望很难找到现实的归宿！

                  错位了的意识：不婚的上层建筑

经济所带给这个社会的，远远不只是物质的丰富而是精神的改变，或者说观念意识的改变。就本质而言，婚姻是一个精神层面的东西，两个人为什么选择了生活在一起，因为谁也离不开谁，因为在一起他与她均感到身心愉悦。而现在的婚姻，似乎已经掺杂了太多的东西，使得婚姻中的两个人，都承载得太多。

一种情况，女方对男方的物质要求多过精神给予。选择结婚对象时对对方的工作、职务、收入、是否有车有房等倍加关心似乎已经司空见惯并被广泛接受而认为正常。固然，没有物质基础的婚姻注定不会走得太远，但如果对物质提出过多的要求并将其凌驾于婚姻之上就会出问题。我们这个社会已经出现了明显的“道德失范”，进入“无标准时代”，其可怕的结果就是盲目从而导致盲从。刚刚过去的情人节那天鲜花店生意红火、满街人捧鲜花、酒店宾馆爆满难道不是一个很具有讽刺意味的佐证吗？过去，当我们在介绍对象的时候，“人老实忠厚”是一个优点，意味着可以托付一生，而现在再提“人老实忠厚”，则等于“窝囊无能”，等于一辈子和他吃糠咽菜。形容女孩子“干得好不如嫁得好”如今更多的含义是“要嫁一个有钱有势的男人”。前段时间某一婚恋节目上一位女嘉宾“宁愿在宝马车上哭不愿在自行车上笑”的言论虽也遭唾弃，但现在的女孩子有几个不是这样想的呢，只不过她说出了真心话而已。物质上得不到满足，其他免谈。

另一种情况是，社会的进步正在越来越多地解放女性并将女性的社会地位不断推高，受过一定良好教育的“高知女性”正在变得越来越独立，变得不愿意依赖男方。上海的一份“单身女性”生存调查显示，单身女性“攒钱买房”的比例远远超过了“攒钱买衣服、美容”成为单身女性努力工作、奋力拼搏的首要目的，她们认为，带着靠自己创造来的财富进入婚姻才不至于受制于对方和婚姻，而高企不下的房价延缓了她们的买房计划，同时也延缓了她们的结婚计划。

辅之以一个事实：传统“男强女弱”的婚姻观念正在因越来越难以实现而受到巨大的挑战。它的难以实现在于：一是“男大女小”。丈夫长妻子几岁的婚姻才被认为是“正常”的婚姻，而对于越来越要求独立的现代女性而言，自己独立的重要途径便是提高受教育水平以提高社会地位，女硕士、女博士现在已不是什么稀罕物，而正统的中国式教育注定了经过这样一个漫长过程的女性，博士毕业至少都要近30岁，这时在找人嫁的时候，年龄合适范围内的未婚男性已所剩无几，何况，这样的女性更不甘委曲求全。二是“男强女弱”。传统婚姻中的男性，必然要在学历和收入上高过妻子，在社会地位和能力上强过妻子，丈夫是一家之主，是家庭的顶梁柱。而不得不承认当今社会另一个悄然发生的变化是：男性在衰退，女性正变得越来越强势。如果男性无法容忍自己的妻子在收入、地位和能力等方面比自己高，那么谈何婚姻。而女性自身的不断完善和社会地位的日益提高使得渴望走入婚姻的她们对对方有了更多和更高的期待，当期待得不到满足时，婚姻自然无从谈起。两相作用，婚姻再一次告吹。

                        不婚全球化：与经济全球化同步                 

全球化和一体化不仅仅是经济上的，人们生活方式的改变和对于婚姻的态度也出现了全球化，不婚已然成为一种世界范围内的普遍现象。在英国，16岁以上的女性中，每年只有不到2%选择结婚；在美国，越来越多的单身女性打拼在自己的事业中，快乐于自己自由自在的生活中；甚至“女性就是生儿育女、服务丈夫”的日本，忙碌于工作和向理想社会顶层攀登的女性们也越拉越多地选择远离婚姻，即使婚姻中的女性也拒绝生育。5年前，本身劳动力成本就异常高昂的日本，首次出现了出生率低于死亡率，因人口无法维持自然增长而导致的劳动力短缺已经成为日本社会的严重问题；在台湾，20%的女性年过40仍然未婚……

而发达国家不婚还有一个中国不具备的社会原因：高福利和社会保障。上世纪60年代，美国年轻人结婚的平均年龄是男性23岁女性20岁，而今天，是男性28岁女性26岁；欧洲则是男性37岁女性34岁；中国的情况与美国相似，也是男性28岁女性26岁。显然，人们正在患上“结婚拖延症”。

                  变化了的制度：不婚的原因还是结果?

随着这一切的变化，婚姻制度正在受到前所未有的挑战，美国各媒体日益频繁地提到“婚姻制度正在崩溃”、“传统的婚姻制度必将被颠覆”等字眼。

在过往的人类生活中，婚姻已经是一个与吃喝拉撒一样平常的不能再平常的组成部分，而很少有人真正认真地思考过究竟婚姻是什么？

婚姻是什么？婚姻实际上就是一纸契约，是双方家庭（而不是双方）通过协商缔结的、由家庭、法律（在国外还有宗教）监督的两人之间关于经济和政治的契约。那么，既然婚姻是一种契约，签约双方就是一种合作，要互利共赢。它与一般意义上契约的根本区别在于：一般意义上的契约更多的是可见、可计算的经济上的利益互换，更多的时候是有时间期限的一次博弈或以时间段为划分的多次博弈，它规范的是人的外在化的工作行为；而婚姻是没有时间界限的（至少人们是这样期望的）一生的合作，它规范的更多的是人内在化的内心和情感。从人性的角度讲，要让人倾其一生完好履行这纸合同而不出任何差错，实属不易。当问题出现而双方能很好解决，那么可以继续履行合同，不至于毁约，而如果合同双方对对方已忍无可忍而不得不终断合同关系时，离婚便发生了。

还有一个很现实的问题是，合同可以限制人的行为而对人的喜怒、幸福、快乐、情感、感受等精神层面却无能为力。你可以通过这纸合同使两个人成为一生的夫妻，但却无法用它让两个人永远真心相爱，人的情感是无法被合同束缚的。难怪有人说，“结婚证是世界上最愚蠢的合同”。

对于婚姻的另外一种认识，这或许也是人们走入婚姻的主要理由，即婚姻是爱的归宿。两个曾经的陌生人之所以选择成为亲人，如果不是因为相互欣赏、相互爱恋那又是为什么呢？而现在不同了，爱并非是婚姻的必备条件！换句话说，没有爱同样可以有婚姻。

于是不婚的又一个理由诞生了。如果是为了结婚而结婚，爱一定是不存在的，那么双方或至少有一方就必须从中得到某些东西，丰厚的物质生活或者华丽的虚荣。而前面提到的诸多不婚的理由均在此再次为不婚提供着支持：如果仅仅是为了迎合大众的生活方式或填埋周围人的唾液，而想要得到的并不能从婚姻中得到，那又为什么要结婚呢？——要知道，大多数女性心目中理想的结婚对象都是占有更多社会资源、拥有更多财富的成熟且成功男性，而这种男性却越来越成为水中月。除非，以男性的经济及基础为保障的传统婚姻形式被彻底摧毁非。